Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

пафос

Наболевшее

Чувствую себя зажравшимся москвичом.

Потому что то, что для меня проблема — для многих желанное будущее. Прямо как у Пелевина: то что для одних рай, для других просто нездоровый образ жизни.

Суть ситуации: у меня есть работа, по которой исправно платят. Коллектив с которым я работаю хороший.

Но, лично мне делать почти нечего.

То есть это не работа, а пассивный доход какой-то.

И вот эта ситуация меня угнетает.

Потому что в самой работе проактивность возможна, но требует такой бюрократической волокиты, что я заранее не готов. Точнее я уже пытался, но все попытки обломались.

И вот казалось бы — живи и радуйся.

А вот не радуется, никак.

Жить без того, чтобы твоя деятельность приносила какую-то пользу оказывается адски тоскливо.


пафос

Игра как создание персонажа

Лично для меня очень важный вопрос - а кто я такой?

Где кончается влияние среды: родителей, школы, друзей, сыгранных игр и начинаюсь я?

Мое мнение тут такое - я это набор выборов, которые я сделал сам.

То есть те места, где я сам выбирал что-то, а не шел на поводу у культуры, голосов в голове и прочего.

Как это понять - где твой выбор, а где нет?

Мне кажется что есть факторы:

  1. Противостояния внешней среды / преодоления сопротивления
  2. Уникальность ситуации в личном опыте - не сводима к следованию или противостоянию совету: надеть/не надеть шапку в холод 
  3. Выбор не автоматический “а почему бы и да”, а влечет терзания и сомнения. Возможно даже после того как выбор сделан

При этом я понимаю, что это только мое личное восприятие структуры и генезиса личности. 

Я начинаю с него, чтобы вы могли делать сразу скидку на предвзятость к этому варианту, когда я буду обозначать следующие.

Варианты определения “а что же такое я”

Итак какие варианты понимания я  есть (список не претендует на полноту)

  • Я это то что я делаю 
  • Я это то что я думаю 
  • Я это то что я чувствую 
  • Я это то что я помню
  • Я это то что обо мне думают 
  • Я это то как я выгляжу 
  • Я это то что я говорю 
  • Я это то что я потребляю 
  • Я это что я желаю 
  • Я это то что о себе думаю (Я-концепция, когнитивная часть) 
  • Я это то как я себя оцениваю (Я-концепция, оценочная часть) 
  • Я это мое поведение (Я-концепция, поведенческая часть)
  • Я это мое поведение плюс то что я говорю (Самость) 
  • Я это то что я с собой сделал (по мнению гугла) 
Collapse )
пафос

Мини-крипи история на основе жизненного опыта

Я боюсь Мест Безвременья

Возможно, поэтому я их замечаю – большинству людей там неуютно, но, кажется, именно страха у них нет. У меня же он есть. Страх прожектором высвечивает все странности и несуразности этих Мест.

Есть такое выражение: "про это место говорят, что…"
Так вот, про Места не говорят – их находят сами.


Впервые я заметил такое Место два года назад.
Вокруг кипела жизнь. Точно такая же как десять или сорок лет назад: люди в форме шмонали бомжа, рядом попрошайки лезли под ноги прохожим, в непонятного вида ларьках продавали СПИД-Инфо. Мой спутник плюнул в лицо особо назойливому попрошайке, и тот метров двадцать преследовал нас с гневными выкриками. Возможно, благодаря этому плевку мы и смогли выйти оттуда.

В Местах Безвременья всегда тесно и идет торговля какими-то несуразными вещами, вроде сувениров на окраине спального района. Там никогда не видно мира снаружи – это или подземелье, или все окна заставлены прилавками. Людей может быть много или мало – зависит от Места – но это всегда люди во вневременной одежде, никаких вам эйр подсов или мантий, только вещи бывшие в ходу и сорок лет назад.

Однажды я купил семь зеркал в одном таком Месте: они были нужны, чтобы на игре смотреть на мертвых. Мне пришлось обойти три магазинчика, но с тех пор именно там мне стало не так страшно.

В те зеркала я все равно не смотрюсь. Они лежат в старом серванте, который иногда скрипит по ночам и стучит дверями. Если стучит особенно сильно, я подливаю коньяк в стопку, которая стоит внутри. На время стук прекращается, пока коньяк не кончится.

Мне кажется, что если нужно попасть в другой мир, то Места Безвременья могут стать порталами для того, кто сумеет их использовать. И каждый раз, выходя из них, я напряженно оглядываюсь: туда ли я вернулся?
пафос

Финальный отчет с игры "Вальдория-3" от Катаврика

9-го августа в нашем небольшом клубе онлайн-стратегий (https://vk.com/strategy_2015) закончилась игра «Вальдория», которая была уже 3-й на данном движке и потому в заголовке я назвал ее «Вальдория-3»

На данный момент это самая большая игра по времени: 20 ходов + создание государств длились рекордные 3 месяца.

Орден

Для себя я выбрал как государство «Орден Звероловов», так как хотелось продолжить идею по развитию механики Орденов.

К сожалению продолжить удачно не удалось — в первую очередь, так как механика Орденов завязана на персонажах, а это знатное переусложнение для многих. К тому-же Ордену требовалась:

  1. Идеология — ее удалось сформировать хотя и не без проблем.
  2. Возможность следовать этой Идеологии и побуждать других — основной провал был тут, так как концепция Небесной Вальдории противостоящей Вальдории Земной была не плоха, но ресурсов и желания ее воплотить не хватило.

Так что пока признаю идею Орденов в Вальдориях тупиковой и наверно не готов ее развивать, за исключением варианта, что со старта у меня будут единомышленники.

В игре кризис идеологии привел к тому, что в финале игры Орден переименовался в Орден Алхимиков и по факту поставил перед собой исследовательские цели, то есть стал отражением Королевства Воли закореневшей в магии. Эта ветка конфликта (магия-наука) мне видится интересной и ее вполне можно развить в духе Arcanum

Личное впечатление

В первой Вальдории я играл PvE  и страдал.

Во второй — играл PvP и наслаждался.

Collapse )
пафос

Перекликающиеся реальности

По совету chip_tomsk купил на Steam  игру "The Red Strings Club" - очень прикольный инди-киберпанк с сюжетом про лишение людей эмоций.
Протагонист игры борется с корпорацией, которая предлагает убрать все негативные эмоции у людей.

На той же неделе, как начал играть пошел к своему  телесно-ориентированному психологу и в определенный момент говорю: "Я вообще не понимаю, что полезного в эмоции обиды. И не хотел бы ее вообще чувствовать", на что психолог и спрашивает "Никогда-никогда не чувствовать?".

И в этот момент я понимаю, что это же совсем как в игре - я как будто на имплантацию по подавлению конкретной эмоции встаю в очередь, даже не задумываясь о долгосрочных последствиях.

Флот

Записки с воды. Часть вторая.

Плывем мы практически параллельно Рейну, то все путешествие идёт вдоль границы с Германией. Поэтому встречается много фахверковых домов, а еще проплыли бетонный ДОТ видимо времён Второй Мировой.
Вчера останавливались на обед в пасторальной деревеньке с двумя церквями в центре. И больше всего меня поразило отсутствие в выходные жителей. В деревне были многоквартирные дома, наряду со старыми домиками, но всего мы увидели может дюжину людей.
luhrasp объясняет это тем, что большинство жителей уехало к внукам в город. А те кого мы видели - это и есть приехавшие внуки. Ну а те у кого внуков нет - в деревнях не живут.
пафос

Собеседование в банк

Пять с половиной лет назад менял работу и ходил по собеседованиям.

Позвали в один региональный банк - меня сначала смутило, что у них зарплата предлагаемая стояла почти в два раз ниже запрашиваемой мной, но я думал что они мой запрос посмотрели и решили понять, стою ли я этих денег.

Собеседовали меня пара мужичков за 50 из отдела автоматизации (выглядели они довольно забитыми жизнью, потому так и называю) за 50 совсем чуть меня поспрашивали о том, что умею. Больше рассказывали о сложностях работу, как надо воевать за каждую доработку и что вообще у них очень много стресса от внутренних согласований.

Я говорю, ок, это все рреодолеваемо, но давайте по зарплате поговорим - у вас стоит Х, а я прошу 2Х, вы же это видели?

Они говорят - нет не видели! У нас только на Х ставка и все. А что вообще есть такие зарплаты?

Ну как бы я столько и получаю говорю, так что за вдвое меньше я к вам ну никак пойти не могу, уж извиняйте.

Вид у обоих был расстроеных.
И думаю не потому, что я к ним не пошел, а потому что поняли насколько ниже рынка по городу получают.
пафос

Польза от промо-блоков

У меня включено промо в журнале — интересно посмотреть за продвижение каких постов люди готовы платить реальные деньги.

И сегодня понял, что в этом есть и эмоциональная польза — когда особо неприятных почти-ботов ты отправляешь из промо прямиком в черный список.

Хотели засветиться — пожалуйста, теперь я точно вас не читаю ;)

пафос

А как же...

Неделю назад я написал заявление об увольнении.
И особого секрета из этого факта не делаю.
Что приводит к очень частым двум вопросам: "А как же квартира?" и "А как же девушка?".

Мне довольно интересно, что разные люди употребляют одинаковую формулировку "А как же...", которая при этом у меня асоциируется с чем-то сложным и непонятным.
Но вот я не вижу в обоих вопросах непонятного.
Почему квартира должна служить обузой и не отпускать от себя?
Почему в момент переезда моя личная жизнь становится интересной?
Ведь второй вопрос часто задают люди, даже не знающие имени моей девушки (подсказка - Аня).

Мне кажется, что оба вопроса - это такие проекции своих страхов: "Я бы да, но квартира", "Давно бы переехала, но муж" и так далее.
То есть люди как-будто приковывают себя цепью за что-то - квартиру, дом, мужа и удивляются, что кто-то оказывается за те же штуки себя не приковал.
пафос

РМЛ, репрессии и лучшие люди

В воскресенье закончился РМЛ посвященный документальным играм.
Вчера один из участников приехал и рассказывал, про экскурсии, подготовку и сами игры.
Одна из игр была про репрессии 37-го года.
И меня в рассказе царапнула фраза, "ужас что репрессированы были лучшие люди". Не факт, чтл сказанл было именно так, но в примерно таком построении я ее слышал раньше.

Я подумал над ней и мне кажется - это один из маячков, по которым проходят разделение разных этических систем.
Потому что по-моему репрессии преступны не потому что были осуждены и казнены лучшие люди, а потому что это были люди невинные.

А деление на лучших и худших людей тут, ккк будто шажок или кивок в сторону того, что с не-лучшими или худшими так можно.